• На каком языке просил Яриболь?

[balovannaya]

Искала молитвы на глаголице, меня всё выносило на молитву Яриболя. Как он меня достал, пришлось искать кому и как это бедный Яриболь молился. Оказалось очень даже интересно. Исторический детектив.

Цитаты:

« Предлагаемый образец античного текста был обнаружен в римской крепости Дура-Европос на берегу реки Евфрат в Месопотамии, в том месте, где проходила римская оборонительная линии.
Внутри крепости находился храм Митры. Одним из посвятителей (ктиторов), заказавшим изображение Митры, был командир римских лучников по имени Яриболь. Надпись была сделана скорее всего, в начале третьего века.
Текст нанесен на рельеф Митры, видимо, процарапан; такое могло быть либо с одобрения заказчика, либо, что более вероятно, по его прямому поручению или даже им самим.

Для того, чтобы судить об этнической принадлежности автора этих строк, необходимо их прочитать и проанализировать полученный результат; вполне возможно, что Яриболь был венетом.
Эпиграфисты уже пытались прочитать этот текст; в качестве примера привожу чтение и перевод Антонина Амброзича:

...DI MI HRANET TO JESEN ZENO H JO ZDRAJE JA JE, I RASJA RIBOLEUJC / .. AT JE (?) GOSTOJEDOT ON JE TOJI DE I TE ROJ (VAR) J!

«... Можешь спасти мне жену в случае, если она здорова и маленький рыболов растет... Пища гостей твоя. Могут небеса также защитить тебя!».

Текст скорее всего является молитвой, но в таком случае он выглядит очень несуразным.
Прежде всего бросается в глаза то, что молящий не просит бога, а позволяет ему спасти жену, как если бы молящий был выше бога.
Далее, неясно, зачем нужно сохранить жену, «если она здорова»? Кто такой «маленький рыболов»? Ребенок Яриболя? Но почему «рыболов»? Детей могут называть по их увлечениям в частной беседе, но вряд ли будут упоминать таким образом в молитвах.
Совсем неясен и пассаж относительно пищи: неужели Яриболь предлагает богу пищу, оставшуюся после гостей?


А вот если

так:

Имя Яриболь можно считать вполне славянским, поскольку состоит из двух славянских корней, ЯР и БОЛЬ; оба они входят в такие широко известные славянские имена, как Ярослав и Болеслав. Соединительная гласная тоже славянская.
То, что среди римских легионеров находились и славяне — факт, достаточно широко известный историкам.

Получается достаточно отличающееся от Амброзича чтение:

ДЕТЕА, ДИЙ, МИ ХРАНЕ, ПО ЕСЕНЬ, ЖЕНО, ХЬЁ ЗДРАЕЯЕ, И ВАСЬЯ РИБОЛЕУЦ, И ЙЕГО С(ВЯ)ТО(Й) ЖИВОТ, ОНЕ ТОЙИ ДЕЙТЕ, РО(ДО)Й ДИЙ!
БЕДЬНОЙ.

«Детей, Дый, мне храни по осень, жену и её здравие, и Васю Рыболовца, и его святую жизнь! Они твои дети, Дый!
Бедный.»

Перед нами не венетская, и даже не просто славянская надпись, а надпись предков русских, на 700 лет более древняя, чем все известные буквенные, то есть — древнейшая. И вполне естествено, что она представляет собой языческую молитву «бедного» Яриболя могущественному божеству Дыю, начертанную на лике Митры.
Очевидно, что в это время Дый в славянском пантеоне занимал такое же важное место, как Митра в своем. Сопоставление Дыя с Митрой показывает, что, возможно, Дый вкачестве главного бога по своему престижу далеко опережал других богов, даже Перуна и Велеса.»


Из статьи В.А. Чудинова «Загадки славянской письменности. Молитва Дыю, или поиски протоглаголицы» Тут полностью, и там ещё много интересного написано.

@темы: интересно, Ссылки