• Я — агностик

[balovannaya]

Итак, агностицизм.

Латала ya тут как-то у соседей в очередной раз сетку. А в телефизоре (у них знатный телефизор), по кладбищу в ночи бредут

двое наших

(в смысле это был русский сериал) и один

следователь

(это был l сериал про следователей) говорит другому:
— А ты приведений не боишься?
— Нет — отвечает другой — я атеист АГНОСТИК.
И тут ya затупила. Вроде дело делаю, а голове свербит: «не то». «Не то» относилось не к установкам, а в словам из телефизора.

Во-первых, ya поняла, что нынче в нашей стране сказать, «я — атеист», значит бросить вызов ещё не совсем понимаю кому (но кажется, что самим основам государства). Поэтому герой не может сказать в телефизор «я — атеист», несмотря на то что агностик-то на кладбище как раз должен боятся больше (потому как верующие боятся приведений только своей конфессии, а агностику придётся отбиваться от всяких).

Во-вторых вокруг меня стало очень много агностиков, как явных, так и латентных. С явными всё понятно — это ya. Если меня потрясти, ya объясню подробности. Но сейчас, речь не про меня, а про «латентных агностиков».

В последние десятилетия в нашей стране сильно растёт количество верующих. Людям ведь надо что-то помимо тряпок и гипносеансов из телефизора. Но количество, отнюдь не означает качество. Сталкиваясь с новообращённым, ya с удивлением поняла, что знаю о православной вере, её обычаях и особенностях куда больше, людей, к ней официально относящихся.
И дело даже не в знании, а в уверенности, что «главное — я же верю». Этого факта нельзя отрицать, но если вы смотрели «Последние искушение Христа» и поняли почему церковь, как католическая, так и православная категорически восстала на этот фильм, то поймёте почему это меня так удивляет.
Сотни лет кропоиливых трудов, споров, сотни тысяч загубленных жизней, войн, разрушений сформировали религии, такими, какие они есть, обозначили БЕЗКОМПРОМИССНУЮ «форму божественного».

А многие, из неофитов, с которыми, ya общалась, думают с НИМ договорится... Предполагают что бог — этакий умный собеседник, который поймёт и простит. Они не верят в бородатого дядьку и фруктовые сады в небесах, но воспринимают это как метафору. Да, согласна, такое вполне возможно, но только НЕ внутри ортодоксального православия. Вот в чём дело. Эти люди, так же как и я воспринимают суть, а не форму.

Любая религия ФОРМАЛЬНА и АБСОЛЮТНА. Отклонение — ересь, восприятие только сути — и есть «латентный агностицизм». Не даром ведь многие новообращённые, часто видят в других религиях друзей, а не «убогих слепцов», несмотря на, то что должны понимать «Символ веры».
Но наверное расшатывание форм религий и к лучшему, ведь, несмотря на различия, они едины в своих основных постулатах. Моральные ограничения, выработанные за время сосуществования человеков, в общем-то, сводятся к

одному

«что тебе неприятно, того не делай твоему ближнему — в этом весь Закон; все остальное же — комментарии к нему».

@темы: иудствую, YA

Comments

[harridan911]

Угу...я так, этот принцип выделила из всего христианского литературно-художественного творчества,как единственно убедительный.

любая религия - это хрень полная. Как недавно оч точную формулировку нашел на баше... "Страшнее всего - верующие. У них есть боги, которые их за все прощают"

[alba-longa]

Гм, ну с такой точки зрения я тоже агностик получаюсь.

[Bats]

Верующие страшны тем, что принципы ставят выше человеческой жизни, за принципы готовы совершать немыслимые зверства. Страшны тем, что не слышат, не видят, не воспринимают ничего выходящее за рамки догм. Страшна вера, в которой нету любви к другим.

[Жансоти]

И дело даже не в знании, а в уверенности, что «главное — я же верю».

----- о, это когда-то была самая обсуждаемая тема в нашем классе. Мне атк и не удалось их переубедить(((